/ השליח פיטר השליח פאולוס. בכור השליח פיטר ופול

השליח פיטר השליח פאולוס. בכור השליח פיטר ופול

בין חסידיו הראשונים של ישוע המשיח,שהפך למייסדי הכנסייה האקומנית שלו, ישנם שני שליחים בשם המאמינים הראשונים. זהו פיטר השליח השליח פאולוס. בחיים הארציים הם היו אנשים שונים לחלוטין לא רק מבחינת מעמדם החברתי, אלא גם בדרך החשיבה שלהם, ובתפיסת העולם שלהם. אמונתם מאוחדת בתחייתו של בן האלוהים, שפתח את השערים לחיים נצחיים.

דייג מאגם גנסארט
השליח פיטר השליח פאולוס

על השליח הקדוש פיטר אנו יודעים שהואיליד העיר בית צידה, הממוקם בצפון אגם Gennesaret. אביו יונה הגיע משבט נפתלי. לפני הפגישה עם ישוע המשיח, נקרא פיטר השליח סיימון. הוא חי בכפר נחום עם אשתו וחמותו. סיימון היה דייג פשוט וצנוע. יחד עם אחיו אנדרו, העתיד של השליח אנדרו, הוא עבודה קשה מביאה לה אוכל, לא לחשוב על המסתורין של היקום, וכל האינטרסים שלו היו מוגבלים לטיפול היום.

ממש בתחילת המשרד הארצי שלו, ישו,קורא לעצמו שני האחים, נתן שמעון שם חדש - פיטר, אשר בתרגום פירושו "אבן". המילים שישו אמר על זה, על זה "אבן" הוא יבנה הכנסייה נגיש נגיש לגיהינום, מעידים על התפקיד המיוחד שהוא היה מראש עבור האיש הזה. ופיטר מלכתחילה האמין בלי דעת למורה שלו. במוחו הפשוט והפתוח לא היה מקום לספק. הוא השאיר את כל מה שקשר אותו לחייו הקודמים, והוא, בלי מחשבה שנייה, הלך בעקבות ישו.

התובנה של פול השליח

פול השליח נראה לנו שונה לגמרי. הוא נולד בעיר טרסוס, במשפחתו של יהודי בעל אזרחות רומית, שסיפקה לו מעמד חוקי. במקור הוא נשא את שמו של שאול והיה תומך קנאי של ההלכה היהודית. בירושלים, שהצטרף לפרושים, קיבל חינוך מבריק בהנהגתו של אחד המפורסמים ביותר באותה העת, הרבנים. זה עשה אותו אפילו יותר קנאי ליהדות ורדיפות נוצרים.

אבל אלוהים היה שמח להאיר את דעתואור האמונה האמיתית. מלא ברוח הקודש, פול עם כל החום של הלב שלו התחיל להטיף בבתי הכנסת את הדוקטרינה, אשר גינו אתמול כמו אחד שקר ותומכיו מואשמים בפשעים נגד החוק. הוא היה איש משכיל, וזה בגד בדרשותיו כוח מיוחד. הוא נכנס לחיים החדשים האלה, ושול נקרא פול, שהוא סמלי מאוד - שינוי שם פירושו שינוי בכל החיים.

בית המקדש של פיטר ופול Sestroretsk

הקדושים של השליחים הקדושים

על פי המסורת הקדושה, השליח פיטר והשליח פאול, לאחר שנים רבות של שירות, נספה בידי היהודים באותו יום - 12 יולי (נ '). הוא הפך ליום הזיכרון. מדי שנה ביום זה יש חגיגה - יום של פיטר ופול. הקיסר נירון קידש את מותו של השליח פיטר לאחר שנודע לו כי פיטר הגדיל מאוד את מספר הנוצרים המתגיירים בהטפותיו. השליח נידון לצליבה, כמו המורה הגדול שלו, אבל התפלל התליינים כדי מסמר אותו הצלב במהופך, כי הוא מצא את עצמו ראוי לחזור על מותו של ישו, צלוב לעמוד.

השליח פול היה אזרח רומי,על פי החוק, לא ניתן לצלבה, שכן עונש כזה נחשב מחפיר, ורק עבדים נמלטו ואלה השייכים לשכבות הנמוכות ביותר של החברה היו כפופים לו. בפקודת הקיסר, הוא נלקח מחוץ לרומא ובכביש אוסטיה נערף במכה חרב. המסורת אומרת שבמקום שבו נפל ראש השליח הקדוש, נקרע מקור פלאי מן האדמה.

בתקופה של ראשית הנצרות הערצתם של אלההקדושים הלכו בעקבות מות הקדושים שלהם, ומקום הקבורה היה אחד המקדשים הגדולים ביותר. ואז הם התחילו לחגוג את החג - יום של פיטר ופול. זה ידוע כי כאשר במאה ה -4 תחת הקיסר קונסטנטין הנצרות הגדולה סוף סוף קיבל מעמד רשמי והפך את דת המדינה, אז ברומא כנסיות קונסטנטינופול נבנו לכבוד השליחים האלה.

הפולחן של הרוסים השליחים הקדושים

מאז הימים הראשונים של הנצרות ברוסיההשליח פיטר השליח פאולוס הפך לאחד הקדושים הנערצים ביותר של רוסיה. המטביל של רוסיה - הנסיך ולדימיר שווים אל השליחים, לאחר שחזר מ Korsun, הביא לקייב סמל עם התמונה שלהם. לאחר מכן, הוא נתרם נובגורוד, שם הוא נשמר במשך זמן רב בקתדרלת סנט סופיה. מאוחר יותר הוא היה אבוד, אבל גם היום, מתחת לקשתות של בית המקדש הזה, אפשר לראות פרסקו עתיק של המאה ה -11, המייצג את השליח הקדוש פיטר.

אקאתיסט לפיטר ולפול

על המסורת של מאות שנים של הערצה ברוסיההשליחים הראשונים מועידים על ידי ציורי הקיר של קתדרלת סנט סופיה בקייב, שתוארכו למאות ה -11 עד ה -12. הם גם מתארים את פיטר השליח ואת השליח פאולוס. שני מנזרים רוסיים עתיקים לכבוד הקדושים האלה נוסדו בתחילת המאה ה -12, אחד - ב נובגורוד על הר Siniča, והשני - ברוסטוב. מאה שנה לאחר מכן הופיע מנזר פיטר ופול בבריאנסק. בתקופה זו נכתבו טקסטים ליטורגיים רבים, ביניהם האקהים לפטר ולפול.

הפופולריות של השליחים פיטר ופול מדברההפצה הנרחבת ששמם קיבל בקרב התושבים האורתודוקסים בארצנו. די להיזכר במארח הענק של הקדושים הרוסיים הקדומים. ביניהם, רבים בטבילתו, וחלקם בטונסטיות או בקבלתם של השסע הגדול נקראו על שמו של השליח הראשון. רשימה זו יכולה להימשך עם שמות של אנשים שהותירו את חותמם על ההיסטוריה הרוסית, כמו גם אלה אינספור פיטר ופול, שחי את המאה שלהם על המרחבים העצומים של רוסיה.

התמונות העתיקות ביותר של השליחים הראשונים

אם כבר מדברים על הפיתוח של איקונוגרפיה של התמונות האלה, אתה צריךכדי לציין כי השליחים הקדושים פיטר ופול הוצגו כנוצרים הראשונים על קירות הקטקומבות, שם הם ביצעו את השירותים האלוהיים שלהם. באותו זמן, ציורי קיר כאלה מייצגים סכנה מסוימת עבור המומחים של האמונה החדשה, ומסיבה זו הם נעזרו לעתים קרובות בסיועם של סמלים. עם זאת, פרסקאות מסוימות מתקופה זו ידועות, שבהן השליחים מקבלים מאפיינים דיפרנציאליים דומים, המאפשרים לחוקרים להודות בדמיונם האמיתי לאב טיפוס היסטורי. יש לציין שבמוזיאונים ספרותיים שהגיעו אלינו מאותם זמנים רחוקים, נצפתה אותה נטייה: חלקם מכילים תיאורים דומים לחלוטין של הופעת השליחים.

השליחים פיטר ופול באיקונוגרפיה הרוסית

עם הקמתה של אורתודוקסיה, סנט. פיטר ופול הפכו לקדושים האלה, שדמותם היתה בוודאי כלולה במספר הדמויות הקדושות של כל בית מקדש. ככלל, הבסיס של יצירותיהם היו הסיפורים של הברית החדשה, אבל סצנות מן המסורת הקדושה ידועים גם. אחד מהם הוא סמל נפוץ של פיטר ופול מחובקים, מביטים זה בעיני זה. זה מראה את הקהל ברגע של פגישה של השליחים ברומא זמן קצר לפני ההוצאה להורג. תמונה כזו בגירסה חגורה הפך נפוץ.

עם זאת, הפופולריות הגדולה מאז ימי רוס העתיקהקיבל את הסמלים שבהם השליחים פיטר ופול עומדים במלוא הצמיחה, המרה קלה זה לזה. אחד מהם הוא הסמל הישן ביותר ששרד, אשר נשמר היום בקתדרלת סנט סופיה בנובגורוד. זהו אותו סמל, הביא, על פי האגדה, הנסיך ולדימיר של Korsun, אשר הוזכר לעיל.

יום פיטר ופול

הגידול במשמעות של תמונות אפוסטוליות

עם הזמן, את המשמעות של התמונות של הקדושים פיטר ופולכך גדל כי הם הפכו לחלק בלתי נפרד נדבך Deesis שעל הפרוכת כל. זה כבר הפך למסורת למקם את התמונה של השליח פטרוס משמאל הסמלים המרכזיים של ישו, פעם על דמותה של הבתולה ואת המלאך מיכאל, ואת הסמל של השליח פאולוס - הימין, ישירות מאחורי הסמל של יוחנן המטביל ואת התמונה של המלאך גבריאל. המפורסם ביותר של תמונות אלה הן יצירות של אנדריי רובלב, המצוי קתדרלת ונטילה של ולדימיר.

מסוף המאה ה- XVII באיקונוגרפיה הרוסית התעצמההשפעת בתי הספר במערב אירופה. זה מסביר את הופעתם של נושאים הקשורים מות הקדושים של השליחים. בימים ההם, התכונות המסורתיות שלהם היו: פיטר יש את המפתחות של ממלכת השמים, ואת פול של - המגילה - סמל של חוכמה. עכשיו בידי השליחים אנו רואים את כלי מות הקדושים שלהם - פיטר יש צלב, ופול יש חרב. גם סמלים ידועים, ברקע של סצנות הביצוע מתוארים.

במהלך השנים,המוקדש להם שירותי הכנסייה. הטקסטים של המינויים הנלווים מתייחסים בעיקר למאות 7 - 8. ייחוסם מיוחס לעמודים כאלו של הכנסייה הנוצרית כפטריארך של קונסטנטינופול הרמן וסנט אנדרו מכרתים, שקאנון השקר שלו נקרא מדי שנה בימי השאלים. בנוסף עליהם מוזכרים גם שמותיהם של סנט ג'ון דמאסקין וקוזמה ממיאומסקי. השירותים מבוצעים תמיד על ידי האקתיסט כדי פיטר ופול, כמו גם stichera חגיגי.

שמות הקדושים שהונצחו באדריכלות

קתדרלת השליחים פיטר ופול

שמותיהם של השליחים הקדושים פיטר ופול לנצחהונצח בארכיטקטורת המקדש. כך גם לגבי רוסיה ועל מדינות המערב. זה מספיק כדי לזכור את הכנסייה הקתולית העיקרית - קתדרלת סנט פיטר ברומא. יצירתה של הכנסייה הנוצרית ההיסטורית הגדולה ביותר בוצעה על ידי מיטב האמנים והאדריכלים. ביניהם: מיכלאנג'לו, רפאל, ברמאנטה, ברניני ועוד רבים אחרים.

ברוסיה האורתודוקסית, המסורת לבנות כנסיותלכבוד השליחים פטרוס ופאולוס, שורשיה ימי קודש הנסיך ולדימיר. זה ידוע כי בתקופת שלטונו הופיע על גדות הדנייפר הכנסייה הראשונה של השליחים פטרוס ופאולוס, והלכתי אחריה לאורך כל שטחה של רוסיה המכרעת, בערים, בכפרים, ואפילו בכפרים מרוחקים מאוד במגוון מקדשים שנבנו מוקדש שני אלה סגפנים גדולים.

קתדרלה על נהר

קתדרלת השליחים פיטר ופול בסנט פטרסבורגתופסת מקום מיוחד ביניהם. זה נקרא גם הקתדרלה של פיטר ופול. הוא הוקם על ידי האדריכל ד 'טריזיני בשנים 1712-1733, והפך לקמרון הקבורה של הצאר הרוסי. הקתדרלה ממוקמת על שטח של מבצר פיטר ופול, שנוסדה בשנת 1703 על ידי צו של פיטר הראשון כדי להגן על הפה של נבה מפלישה אפשרית על ידי השוודים.

תחילה היתה כנסיית קדושים מעץהשליחים פיטר ופול. בשנת 1712, החלה בנייתה של כנסיית אבן, היא נעשתה כך שהבניין הישן נשאר שלם בתוך הקירות החדשים, והשירותים בו לא חדלו כל שעות העבודה. הקתדרלה החדשה, שנבנתה בסגנון פאטרין בארוק, הפכה לאחת מיצירות האדריכלות שעדיין מקשטות את העיר על נהר נבה.

בית המקדש בססטרורסק

בשנת 2009, הקודש מחולל בנויבפרברי סנט פטרבורג הכנסייה של פיטר ופול. Sestroretsk היא עיר נופש קטנה ליד ההון הצפוני. כבר בתחילת המאה ה -18 נבנתה כאן כנסיית עץ לכבוד השליחים ממדרגה ראשונה. במשך הזמן הוא הוחלף במקדש אבן, שהפך להישג יוצא דופן של אדריכלות. עם זאת, בשנים של הלחימה אלוהים, הוא נהרס, ורק עם תחילת הרפורמות הדמוקרטיות החלה את שיקום.

כנסיית השליחים פיטר ופול

נבנה מחדש וקודש, מקדש פטרוספבלו (ססטרורסק) הוא אנדרטה לצוללות רוסיות. העובדה היא שהיא בנויה בדיוק במקום שבו, בימי קדם, הוכיח הגאון גאון נאגט, האיכר יפים ניקונוב, לצאר פיטר הראשון את המצאתו - הצוללת הראשונה. זה נשמר בזיכרונם של המלחים של היום, וזיכרון שלם של גיבורי צוללת הרוסי נוצר בשטח המקדש.

מקדשים של ערים שונות ואמונות שונות

זה בלתי אפשרי לא להיזכר ועוד שני מקדשים ממוקםבסנט פטרבורג. אחד מהם הוא מקדש השליחים פיטר ופול באקדמיה לרפואה. הוא ממוקם על שדרת Piskaryovsky. והשני, אשר ממוקם ממש במרכז העיר על Gorokhovaya רחוב - היא הכנסייה הביתית של אוניברסיטת הרזן הפדגוגית. שניהם, שנוצרו לפני המהפכה, היו סגורים בתקופה הסובייטית, ובימים אלה הם פתחו מחדש את הדלתות עבור בני הקהילה.

בערים רבות של המדינה יש עכשיו מקדשיםכבוד השליחים הקדושים. ביניהם מוסקבה, Smolensk, סבסטופול, Karaganda, Barnaul, Ufa ועוד רבים אחרים. בנוסף כנסיות אורתודוכסים, השירות של פיטר ופול מתבצעת באופן קבוע בקתדראות של דתות נוצריות אחרות. תושבי הבירה, למשל, מכירים את בניית הקתדרלה הלותרנית של השליחים הקדושים פיטר ופול, משוחזרים לאחר הקשיות האתאיסטית של סטארוסדסקי ליין. המקדש הקתולי המלכותי שהוזכר על ידי הקדושים עומד גם Veliky נובגורוד. ורשימה זו יכולה להימשך זמן רב.

ערים על שמו של השליחים פיטר ופול

זיכרון השליחים הקדושים הונצח בשמותכמה ערים. המפורסם ביניהם הוא סנט פטרסבורג, הנושא את שמו של פטרון השמימי שלו - השליח פיטר. היא נוסדה בשנת 1703. שמו של השליחים הקדושים הוא גם העיר במזרח הרחוק - Petropavlovsk. אוסטרוג, שהפך לעריסתו, הוקם על ידי הקוזקים בשנת 1697. במשך הזמן התפתחה סביבו התנחלות, שממנה גדלה העיר.

עוד Petropavlovsk הוא על השטח,אשר כעת שייך קזחסטן. במקור זה היה מבצר צבאי, עומד בצומת של נתיבי סחר חשובים. במשך הזמן היא איבדה את חשיבותה הצבאית והפכה לנקודה מאוכלסת גדולה - צומת של הרכבת הטרנס-סיבירית.

עיוות של תמונות אפוסטוליות בתרבות המודרנית

מאז ימי קדם, הראשון אי פעם את השליחים פיטר ופול הפך לדמויות כמו אפוקריפה (שנדחתה על ידי הכנסייה, ולא נכלל במספר הספרים הקנוניים של התנ"ך והברית החדשה), ונושאי פולקלור עממיים. באופן מסורתי, את פיטר השליח היה מיוצג בהם כמפתח בשער גן עדן או בן לוויה של ישוע המשיח כאשר הוא נראה לאנשים. דמותו של תושב או אפוטרופוס של גן עדן תואמת את השליח פאולוס. לעתים קרובות הוא מיוחס להגנה על האש והשמש.

השליחים הראשונים אי פעם פיטר ופול

זו תכונה וולגרית, אופיינית של עממית נמוכההפרשנות של דימויים קדושים, למרבה הצער, הפכה נפוצה היום, היא השתרשה בתחומים רבים של התרבות המודרנית. זה בולט במיוחד בסרטים ואנימציה. משום ששני השליחים מתוארים באופן מסורתי יחד, ויום הזיכרון שלהם נחגג בו זמנית - ב- 12 ביולי התאחדו פיטר ופול בתמונה אחת. לדוגמה, בתודעה הציבורית, שניהם נחשבים פטרונים של דייגים, למרות שרק השליח פיטר היה מעורב דיג זה. זה גם לא הוגן לזהות הן עם האבן שעליו הכנסייה הוקמה, כמו אלה מילים של ישו מתייחסים רק אל השליח פיטר.

חדשות קשורות


תגובות (0)

הוסף תגובה