/ / הכנסייה של הפקודה (הקרמלין במוסקבה): תיאור, היסטוריה עובדות מעניינות

כנסיית התחייה (קרמלין במוסקבה): תיאור, היסטוריה ועובדות מעניינות

כנסיית ההפקר של הגלישה במוסקבה הופיעה בכךתקופת ההיסטוריה של רוסיה, כאשר הנצרות האורתודוקסית עברה לפיתוח עצמאי עצמאית ביזנטיון. זמנים מעורפלים הגיעו לסיומם, והארץ החלה בסבב חדש של תולדותיה.

האגדה

כנסיית ההפקדה (הקרמלין במוסקבה) היתהשהוקדש על ידי צו של מטרופולין הראשון של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית של יונה בשנת 1451 לזכר הנס שהתרחש. השנה, המוני הטטארית של Mazovshi עמד ליד מוסקבה, הפרברים כבר נהרסו על ידי אש, ואת הקירות של הקרמלין היו נצורים על ידי כוחות האויב. התושבים נטלו הגנה, נלחמו בקרב פנים אל פנים, נופלים מתחת לחצי האויב. בזמן הקרב, מטרופולין יונה עשה תהלוכה דתית סביב חומות העיר, מתפלל בלהט לגאולת מוסקווה מהפולשים.

על פי האגדה, במהלך התפילה נפגש יונהסגפן של מנזר צ'ודוב של אנתוני, וביקש ממנו להתפלל למען העיר ותושביה, שהזקן השיב כי מוסקבה תיוושע בנס ורק אחד ייהרג בקרב הזה - אנתוני עצמו. אחרי שאמר את זה, הזקן מיד נפל על ידי חץ. בערב נסוגו הפולשים מהקירות, והתושבים והמטרופולין התפללו כל הלילה, מתכוננים לקרב הסופי. כאשר התברר, התברר כי המוני הטאטארים מיהרו לצאת משדה הקרב, משאירים מאחוריהם את כל השלל.

מה גרם לטיסה לא ידועמדענים מאמינים כי Mazovsha קיבל מידע כלשהו, ​​לפיה הוא החליט כי אין טעם להילחם, או אולי כל הצבא תפס פחד בלתי מוסבר, ולאחר שנטשו את השלל, הם נסוגו משדה הקרב. עובדה זו כבר קרו מתחת לחומות הקרמלין עם צבא באטו ח'אן. מטרופולין יונה חשב כי נס של אלוהים הציל את העיר ואת המדינה מ הרס ורצח.

כנסיית הקרמלין במוסקבה

החלום של בית מקדש אבן

על פי כמה מסמכים, בית המשפט המטרופוליטןעל כיכר הקתדרלה של הקרמלין נבנה במשך זמן רב. בשנת הפלישה Mazovshi, הכנסייה כבר נבנתה, אבל לא מקודש. לאחר הגאולה המופלאה, החליט יונה לקדש את בית המקדש לכבוד החג שבו נעשתה הגאולה. כך הופיעה כנסיית ההפקדה של אלוהים (קרמלין מוסקבה). המבנה הראשון היה מעץ ועמד על מרתף גבוה, שם, על פי מנהגים עתיקים, נשמרו אוצר המטרופולין ודברי ערך אחרים.

המקדש עמד עד 1479 ומת בגדולאש. הם החליטו להחיות את המקדש באבן התגלמות, אשר הם הזמינו אדונים מפסקוב, שם שרדו ומסורות של מסורות של בניית אבן. בראש ארטל עמדו איוון קריבטסוב ומישקין. המסורת של בניית בתי אבן באותה עת ברוסיה ירדה לאחר מאות שנים של הדומיננטיות של הטטארית-מונגולים - רק בפסקוב היו אדונים.

הם הורו לבנות לא רק את בית המקדשהפקדה על כיכר הקתדרלה של הקרמלין במוסקבה, אלא גם לבנות כמה קתדרלות בקנה מידה גדול בהרבה. הם הניחו אחד מהם, אוספנסקי, אבל גגו התמוטט. בתזכורות נאמר כי "הפחדן הגדול היה גדול", שהוביל להרס, אינו ברור כיום. מומחים קראו שדיווחו על כך שהפתרון הוא הפתרון המסכן המשמש לבנייה, עד כמה שההערכה נכונה, ההיסטוריה שותקת.

כנסיית הקרמלין במוסקבה

Pskov לעקוב

אז זה קרה כי הקתדרלה בהנחה בנוישנגרמה על ידי האדריכל הצאר איוון השלישי האיטלקי אריסטו פיוראוונטי, וההסדר הנוסף של האנסמבל האדריכלי עדיין העז להפקיד את מיישקין וקרייטסוב.

עבודותיהם גדלו קתדרלת הבשורה והכנסייההמראות (הקרמלין במוסקבה), שהפך למקדש ביתם של האבות הרוסים. הוא האמין כי המאסטרים Pskov, על פי החוק של הזמן שלהם, הפכו לתלמידים של האדריכל האיטלקי ולקחו ממנו את כל הידע, להוסיף את המטען שלהם. איך זה קרה באמת - זה לא ידוע, יש רק הנחות מדוע האומנים נותרו ללא עונש והפקידו עוד בנייה, אבל זה היה הסיפור.

בית המקדש של פקודת הקרמלין במוסקבה נחנך באוגוסט 1486 הכנסייה היתה בית התפילה של האבות עד שהפטריארך, ניקון, כבש את כס המלוכה. באותו זמן, זה נקרא "Vladychnaya הבית", זה היה קשור עם החצר הפטריארכלית על ידי מעברים פנימיים, לאחר שקיבל את "משלוח", השליטים של הכנסייה יצא אל העם דרך החופה של הכנסייה Rizopolozhenskaya הקרמלין.

טקסי כנסיות בקרמלין

ציור בית המקדש

על שאר המבנים של כיכר הקתדרלהכיום, בית המקדש של הקרמלין נראה מיניאטורי וקל, אבל בתחילת האורתודוכסיה ברוסיה זה היה כמעט הכנסייה המרכזית של המדינה כולה. עיצוב הפנים מוקדש לניצחון ולפאר של אם האלוהים.

ציורי הקיר של המפלס העליון מתארים את החייםהבתולה, שתי השכבות הנמוכות יותר מוקדשות לאקאתים אל הבתולה. הציור בוצע על ידי האיזוגרף המלכותי - אוסיפוב ובוריסוב, ותמונת המקדש העיקרית "עמדת החלוק של אם האלוהים" צויירה על ידי ציירת האיקונים המפורסמת נזארי איסטומין (המאה ה -17).

לכנסיית ההפקדה של הגלימה (הקרמלין במוסקבה) ב- XVIIהמאה מן הצד הדרומי הצמוד הקפלה המוקדש אייקון Pechersk של אם האלוהים, שבו רשימה של סמל מופלא, שנעשו Lavra קייב-Pechersk, נשמר. הסמל נחשב למגונן של המטרופולין הרוסי וליווה את האבות של הכנסייה מקייב, תחילה ולדימיר, ולאחר מכן למוסקבה.

המקדש ממוקם בכיכר הקתדרלה של הקרמלין

כנסיית בית הצאר

בזמנים בעייתיים נשרף בית-המשפט הפטריארכליהרבה במהלך השריפה. ניקון, שבא, השיק בנייה בקנה מידה גדול בחצר בוריס גודונוב, שהוצג לו על ידי צאר אלכסיי מיכאילוביץ ', שם הוא סידר כנסייה ביתית חדשה. כך שהכנסייה של ההפקדה בקרמלין עברה למשפחת המלוכה. הגלריה חיברה אותו לתאי הריבון, והרשימה של אייקון פצ'רסק של אם האלוהים לאחר בניית ארמון הטראם היתה מול חלונות תאי הצרינה. הרשימה אבדה לאחר המהפכה, יחד עם הקפלה, כאשר בוצעו עבודות שיקום בקנה מידה גדול.

ההיסטוריה של כנסיית ההפקדה בקרמלין במוסקבהמלא אירועים רבים, הוא לא שרף אש אחת, הגרוע שבהם קרה בשנת 1737, כאשר אפילו את הצאר בל ניזוק. ב- 1917 הופצץ הקרמלין מן הארטילריה, והכנסייה נפגעה קשות. הוא שוחזר ושוחזר פעמים רבות ככל שנחרב, אך תשומת לב רבה יותר שולם למראה, הציורים הפנימיים צוירו על פני כמה וכמה פעמים וציורים חדשים צוירו.

כנסיית ההסמכה במוסקבה

אדריכלות

כיום בית המקדש של הפקדת הגלימה נמצא על הקתדרלהכיכר הקרמלין במוסקבה איננה מקום מועיל במיוחד עבורו, בסמוך לשכת המופגשים, ארמון טרם וקתדרלת ההנחה. על רקע המבנים הללו, הכנסייה כמעט בלתי נתפסת, ועם זאת גילו ארוך בהרבה מזה של מבנים גדולים אחרים.

הכנסייה שייכת המסורתיתבניינים צולבים. הוא עשוי לבנים, אשר במאה ה -15 החלה להחליף את האבן הלבנה בהילוך גבוה. לכל ארבעת צדדיו של המקדש יש חלוקה לשלושה חלקים, לפני שקטע כזה נקרא הצד הימני. המוזרות היא כי החלק המרכזי של הכנסייה הוא הרבה יותר משני אלה לרוחב. מעל לכל קיר של הקיר, בקצה, עומד גימיק קמור (קשת), מסורתי לאדריכלות הרוסית. פליטות המזבח מבחוץ מחולקות גם לשלושה חלקים חצי עגולים.

כנסיית ההפקדה בקרמלין במוסקבהבית מקדש בעל ראש אחד עם כיפה בצורת קסדה, שמעליה תוף האור של הכיפה עומד. חלקו של הכיפה מעוטר בקישוט מיוחד של האפריז, בהתייחסו לבית הספר הצפוני של פסקוב באדריכלות הרוסית. של לבנים קישוטי קישוט - לרסן, רץ.

טקסי הכנסייה בקרמלין

תכשיטים ופרטים

החלק המזרחי של המקדש זמין לבדיקהכיכר הקתדרלה. האפסיס המרכזי של קיר המזבח נראה יותר משני הצדדים, צרים יותר, בשל המבנה הארכיטקטוני של המקדשים המקובצים. אפריז דקורטיבי ממוקם לאורך כל שטח המקדש, המהווה סימן של אדריכלות הכנסייה הרוסית של התקופה המוקדמת.

חזיתות בתחתית מעוטרים עם חצי עמודות,אשר, מתחבר על הרמה העליונה, לחזור על דפוס של המהירות דמוית שדר. על שלושת הקירות של הכנסייה נישות רדוד נישות, אשר הוצגו בעבר סמלים. עכשיו רק ציור אחד של המאה ה -17 נשמר על חזית הצפון, הוא נפתח במהלך עבודות השיקום בשנת 1996, הוא מתאר את החגיגה הפטרונית של הכנסייה - המיקום של גלימה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר.

הכניסות לכנסיית ההפקדה של הגלימה (הקרמלין במוסקבה)הממוקם מכל הצדדים. ממזרח ומדרום אתה יכול מיד להיכנס פנימה. הכניסה הדרומית מעוטרת בפורטל קמור ובגרם מדרגות גבוה, והכניסה המזרחית מובילה לגלריות של ארמון טרם. הכניסות, הממוקמות בצד המערבי והצפוני של המקדש, מובילות את המבקר לגלריות המכוסות.

היסטוריה של טקסי המקדש בקרמלין במוסקבה

עיצוב פנים

פנים המקדש יוצר אחדמקום, בתא נפח שלה המיועד למספר קטן של הקהילה, כיאה הכנסייה בבית. הקשת נשענת על ארבע עמודות. שטח הקירות והעמודים צבוע בתוכן דתי.

החלק העיקרי של העלילה מוקדש לאמא של אלוהים,סגנון הציור קרוב לציורי הקיר של קתדרלת ההנחה. צירוף המקרים אינו מקרי: העבודות שנעשו בשנת 1644 בוצעו על ידי המאסטרים המפורסמים פוספיב סידור ואברמוב סמיון. על עמודים מתוארים נסיכים רוסיים ומטרופולינים.

איך הציור של המאה XVII, התברר ב1956, כאשר, תחת שכבות מאוחרות יותר, נפתחו מגרשים היסטוריים ונמחקו. באותה תקופה בוצע שחזור מלא של האיקונוסטאזיס העתיק, שלא עזב את כנסיית קרפלין במוסקבה. התיאור של ההרכב הכולל של הציור והאייקוסטאזיס מעיד על כך שהוא היה הבסיס לפתרון הצבע של הציור.

בית מקדש, ritualization, קתדרלה, ריבוע, קרמלין, מוסקווה

אייקון

איקונוסטאזיס עשוי כסף, עשיר במיומנות.מעוטר עם קישוטים. הסמלים שהוכנסו צבועים בצבעים עליזים ובהירים, הנשלט על ידי צבעים כחולים, דובדבנים, לבנים. האיקונוסטאזיס היה הראשון שייווצר לאחר זמן הצרות והחורבן שפקד את הארץ. הלקוח היה אביו של הצאר הראשון של שושלת רומנוב, הפטריארך פילארט.

שלוש השורות הראשונות של הסמלים נכתבות על ידי עובדיםסדנת הציירים של האמן Nazarius Istomin Savina בשנת 1627. השורה התחתונה נכתבה על ידי המאסטר עצמו, ידיו שייכות לשני סמלים מרכזיים - הברית הישנה טריניטי, אם האלוהים האודיגיטריה.

עבודות השחזור של אמצע שנות החמישיםלאשר את ציורי הקיר על הקירות נתמכים שילובי צבעים. בעיצוב הציורי השפעה ניכרת של תקופות קדומות של הנצרות, כאשר רוסיה הייתה המטרופולין של ביזנטיון.

דמויות מדהימות בשכבות העליונותהעמודים המתארים את השליחים ואת הדוכסים הגדולים מתקיימים יחד עם דימויים שבהם המאסטר, הדבק בקנונים קפדניים, מבטא את יחס הכבוד שלו לגיבורי הציורים ומעניק לאווירה סביבם שמחה ואור.

המקדש ממוקם בכיכר הקתדרלה של הקרמלין

המודרניות

בתחילת שנות ה -90 היתה כנסיית ההפקדה של הגלימהפתוח למבקרים, כמו גם בימי חג הסעודה של התפילה המקדש שירותי ליטורגיה. על כלי המטבח נשמרים רק כמה פריטים. פמוטים עתיקים גדולים מותקנים לפני האיקונוסטאזיס, בימים ההם הם נקראו "נרות רזים" - חלולים בפנים. פמוטים ניתנו למקדש במתנה על ידי הפטריארך יוסף בשנת 1649. הם מעוטרים גילופים, משטחי כסף ומתבססים על דמויות מסוגננות של אריות. הנושא הייחודי השני של שנת 1624 הוא נברשת כסף, מכוסה בזהב על ידי מחברי הדוד ביצוע של דודי- Maker ד 'סברצ'קוב.

במקדש הוא בא לראות את פרסקאות XVIומבקרים בתערוכת פסל רוסי עתיק מעץ, הממוקם בגלריה מקורה. אחד התבליטים הגבוהים הקדומים ביותר עם דמותו של ג'ורג 'הקדוש של המאה ה- 14 פוגש את המבקר ממש בכניסה לתערוכה. בימים ההם, יצירות כאלה הוכנסו לתוך האיקונוסטאזיס ושימשו כסמלים. עניין רב הוא סמל נובגורוד "הירידה מן הצלב" ו "גבירתנו של הירשם" (Rostov).

בכנסיית Rizopolozhenskaya, בתערוכה, מאוחסן ופסל מעץ של המטרופולין הראשון של רוסיה - יונה, שהניח את הכנסייה בימי קדם. בסמלים מעץ של מנזר סולובקי, דמותו של ניקולאי מוזאיסקי עם חרב, בתמונה שבה בא להגן על העיר מוצ'יסק מפולשים, מוצגים בתערוכה. לא פחות מעניין הם נדירים אחרים - צלב של מנזר Chudov, מתקפל, סמלים מתקופת XV-XIX מאות.

חדשות קשורות


תגובות (0)

הוסף תגובה