/ / כומר של הכנסייה האורתודוקסית הגאורגית, ארכימנדריט רפאל קרלין

כומר של הכנסייה האורתודוכסית הגאורגית, ארכימנדריט רפאל קרלין

תיאולוגית יוצאת דופן שביקרה את הכנסייהמודרניזם אקומניזם, פובליציסט, כומר של הג'ורג'יאני HRC, Archimandrite רפאל Karelin נחשב סופר הכנסייה המקורי מאוד מעניין של זמננו. הוא הפך מחברם של כמה ספרים: "בחיפוש אחר האמת", "הדרך של נוצרי", "סוד ההצלה" ועוד רבים אחרים.

ארכימנדריט רפאל קארלין

Archimandrite רפאל Karelin: ביוגרפיה

בעולם אלכסנדר Nikolayevich Karelin נולדטביליסי, 29 בדצמבר, 1931 למשפחה אינטלקטואלית, שבה אביו היה מהנדס, ואמו - מורה. מיד לאחר סיום הלימודים, הוא החליט לעזוב את חיי המנזר. זה קרה בשעת הבקשה שלו, כפי שהוא תמיד היה מעוניין באמת, וכל סוג של הונאה או אשליה והונאה לא יכל לעמוד. הוא זוכר כילד האמא שלי לקחה אותו לקרקס, ומסיבה כלשהי הוא אינו נורא אוהב טריקים: במראה ההפוכה מייצגת עיוות של חייו, וכל מיני תעלולים לא גורמים לשום שמחה, אלא ההפך - לעורר עצב. לכן, אפילו בעידן הסיבה שהוא בא על חיי נזיר.

ארכימנדריט רפאל קארלין ביוגרפיה

ייזום לתוך הנזירים

ב -1954 הוסמך לנזיר, ובאותו זמןהוא הועלה לדרגת הירודיאקון והירומונק. לאחר מכן, הוא החל לשרת את כנסיית סנט ג 'ורג' את ויקטורוס בכפר Ilori ליד העיירה Ochamchira ב Assach Abkhazian.

זה היה בתקופה זו כי Hierodeacon רפאל, לבקשתהקהילה החלה לעשות otchitki דיבוק. מפגשים אלה עם אנשים כמו שדים, או לייתר דיוק, במצב של תשוקה ואובססיה הפרועה שלהם, כוח יוצא דופן ושנאת האמונה הנוצריה הובילו אותו להפנות את תשומת לבו לחקר מציאות דמונית כוח עוין המאיים כל האנושות.

סוחומי

הגיע הזמן, רפאל קרלין עבר לסוחומיהתחלתי לשרת שם בבית הקברות של כנסיית ההשתנות. במהלך תקופה זו בעתיד הארכימנדריט נפגש אביו הרוחני הראשון שלו - הארכימנדריט שרפים (Romantsova), אשר, בעל ניסיון רוחני מיוחד בזהירות וברגישות לכל האנשים, ואת הבשורה של אהבה, היה מסוגל להגיע לגבהים החשובים ביותר נדריו הנזיריים והפך בכור קדוש. שמו היה קאנוניזציה ב 2010. סנאט שרפים של אהבה ודאגה לאנשים להתחזות חומרה מתונה כמו, כך אוהדים טיפשיים הוא לא.

נתיב ההוראה

Archimandrite רפאל Karelin היה מוכרמטרופוליטן Zinovy ​​(Mazhuga), מדורגת מול הקדושים בשנת 2010. הוא היה ידוע באהבתו לתפילה של ישוע, והיה לו יכולת מדהימה לשלב פעילות מנהלית פעילה עם תפילה בלתי פוסקת.

ארכימנדריט רפאל קארלין על אוסיפובה

בשנת 1975 הפך האב רפאל למורה של השפה הסלאבית בסמינר התיאולוגי של "מטשאטה", ומבצעים זמניים של תפקידי המפקח.

בשנות השמונים המוקדמות הוא מבקר לעתים קרובות את הקדושיםמקומות ומנזרים של רוסיה. ובמיוחד הוא אהב את המנזר בפסקוב-מערות. באותו זמן, אביו הרוחני היה שיהיגומן סאווה, שהקנוניזציה שלו כבר הוכנה על ידי הכנסייה האורתודוקסית. זה הבכור היה ידוע בכמה מקרים של ריפוי אנשים חולים.

בערך באותן שנים, האב רפאל נעדרמסיים את הסמינר התיאולוגי של מוסקבה ומקבל ברכה משיגומן סווה על כתיבת טקסטים על נושא רוחני. אז Archimandrite רפאל Karelin הופך להיות מורה של השפה הסלאבית, ההיסטוריה של הדת, סגפנות התיאולוגיה של האקדמיה התיאולוגית טביליסי.

Archimandrite Raphael Karelin האתר

בשנים האחרונות של שירות הכהונה הוא מנצחבכנסיית סנט אלכסנדר נבסקי בטביליסי. ומאז 1988, ארכימנדריט רפאל קרלין, בשל ההידרדרות בבריאותו (ראייה ירודה), אינו מבצע פעילות פעילה כזו, אך הוא גם אינו מפסיק לכתוב ספרות רוחנית.

Archimandrite רפאל Karelin: אתר

רשימה ענקית של ספרים, כל מיני מאמרים ושיחות, כמו גם חומרי אודיו ווידאו ניתן לצפות באתר מיוחד של Archimandrite רפאל. ואנחנו חייבים להוקיר אותו כסופר, שכן כל מה שהוא כותב על זה הוא לקרוא בעניין רב. הוא פוקח את עיניו לדברים רבים. זה יכול להיות פסיכולוגיה של חיי משפחה, חינוך של הדור הצעיר או משהו אחר. עבור כל שאלה, הוא תמיד יכול לתת תשובה תמציתית, אשר עשוי להיראות למישהו מדי פילוסופי או לא מציאותי. עם זאת, זה רק במבט ראשון, כך Archimandrite Karelin, מעל לכל, עושה אדם לחשוב ולחיות חיים רוחניים, כלומר הוא זורע את התבואה מאוד כי בהחלט לגדול עם הגישה הנכונה של אנשים לכל בעיה בחיים.

חילוקי דעות עם אוסיפוב

רבים מתחילים לחפש מחלוקתדעות ותורות על נושאים רוחניים שונים של תיאולוגים כאלה כמו Archimandrite רפאל ו AI Osipov. בכמה פורומים, היו דיונים על מי מהם צודקים. אבל לא להיכנס לזה עמוק, כי כל אחד מאותם סופרים רוחניים יהיה נכון בדרכם שלהם. ובזה אין שום דבר מגונה, אם מישהו בגלוי יביע את דעתו.

Archimandrite רפאל Karelin על אוזיפוב דיבר,בפרט, בגלל המאמר "סעודת האדון וכמורה". שם, הוא לא אהב כמה מההצהרות. אבל אם נספק שדה למחלוקת בין שני הטיטאנים של הספרות התיאולוגית, הם לעולם לא יתווכחו זה עם זה, שכן גם אין להם ידע מלא על העולם הרוחני, ולכן הם יכולים גם לטעות בדרך כלשהי.

חדשות קשורות


תגובות (0)

הוסף תגובה