/ / מעבר התנ"ך ואת משמעות חדשה

מקור התנ"ך של חג הפסחא ומשמעותו החדשה

מקורו של חג הפסח
עבור הנוצרים האורתודוכסים, חג תחיית המתים של האדון הוא אחד הראשי בשנה. הוא מסמל את ניצחון הרוח על חטא ומוות, אהבה וטוב - על זדון ועל אכזריות.

מקורו של חג הפסחא הוא הברית הישנה. במסורת היהודית מסופר פסח על ידי שחיטה של ​​כבש, אשר נאכל לזכר ימי יציאת מצרים. יתכן שהחג הזה היה קיים בזמן הבית, אך בסופו של דבר רכש את משמעותו לאחר שגורשו היהודים על ידי פרעה ויצאו מהבית בחיפזון. היהודים ניצלו, בזכות התערבויות אלוהיות אלוהיות, משום שהעם היה יכול למות במדבר צחיח, נרדף על ידי המוני אויבים, אבל זה לא קרה. הדחיפות של הטיסה באה לידי ביטוי בחג יהודי נוסף. לחם המצות נחגג יום לאחר חג הפסח. משמעות החג הזה היתה שבניהם ובנותיה של ישראל נושאים איתם את הבצק שעדיין לא עלה.

לפיכך, המקור של חג הפסחא קשורההגאולה ממוות פיסי ושעבוד. את החג המשפחתי חגגו באופן מסורתי על ידי היהודים, בלילה, במהלך הירח המלא באביב האביב. הקביעה האסטרונומית של תאריך חג הפסחא מחייבת אותנו לסמן אותו ביום הי"ד של חודש ניסן, עד לשבי, בשם אביב.

חג הפסחא

טקס הפסח השתנה במשך מאות שניםרכשה תכונות חדשות. לאחר כניסתה של דברים, הוא חדל להיות איש משפחה והחל לחגוג במקדש. הטלה נטבחה על המזבח, ודמה כבר לא היה מכוסה על ידי הדלת jambs וחופות של אוהלים, אבל על ידי המזבח. הדמויות העיקריות בטקס ההקרבה הן הלוים והכהנים. חג הפסחא היה החג המרכזי, שבו כל היהודים היו חייבים לקחת חלק. הם חיזקו את מקומם בחיים הציבוריים ותרמו להיווצרותה של מדינת ישראל.

נוצרים ברחבי העולם לחגוג את תחיית המתיםאלוהים יום של הישועה הרוחנית שלו. ביום שישי הטוב הוצא להורג ישו, אשר נתן את העולם למצווה חדשה, ובליל השבת ביום הראשון של השבוע הוא קם לתחייה. הקורבן של בן האלוהים הפך לגאולה. כחג, חג הפסחא רכשה משמעות חדשה. ישו לקח חלק בטקס היהודי של פסח, אשר נקרא הסעודה הסודית. עם זאת, במקום האדרת המסורתית של הלל, הוא מדבר מילים שונות מאוד. במקום כבש, הוא מציע לאכול את בשר ודם. זה היה סעודת האדון הראשונה. מאותו זמן ואילך, המאמינים קומונה, מביא קורבן ללא דם.

תאריכים של חג הפסחא
מקור התנ"ך של חג הפסחא מצא שלההשתקפות בסמלים המלווים את שירות הכנסייה. גוף המשיח מסמל לחם, ודמו יין. במקום המשיח הצפוי, שנועד להציל את העם היהודי מן הסבל, הגיע מושיע חדש של האנושות עם המצווה "לאהוב זה את זה", והתנגד לנקמה (עין תחת עין).

סן שרפים מסרוב קיבל את פני השנה כולההוא פוגש אנשים בדרך הפסח: "ישוע קם, שמחתי!" אז הוא הבהיר כי תחייתו של אלוהים הוא לא רגעית, היא נצחית, ואין לזה סוף.

חדשות קשורות


תגובות (0)

הוסף תגובה