/ / אונטולוגיה בפילוסופיה: מדע הקיום

אונטולוגיה בפילוסופיה: מדע הקיום

קצת מההיסטוריה של המונח

המונח "אונטולוגיה" הוצג על ידי פילוסוף מגרמניה - רודולף גוקלניוס. בתהליך הפיתוח, המושגים שהוכנסו לתוכו השתנו שוב ושוב. בימי הביניים, בניסיון להמציא את דוקטרינת ההוויה, הוא נחשב כהוכחה פילוסופית לאמיתות בדת. עם תחילת העידן החדש, האונטולוגיה בפילוסופיה החלה לייצג חלק מטפיסיקה, אשר בוחנת את המבנה החילוני של כל מה שקיים.

כיום, אונטולוגיה היא הפילוג של הפילוסופיה על ההוויה, העולם העל-עולמי והעולם כולו.

לפיכך, המונחים "מטפיסיקה" ו "אונטולוגיה"קרוב זה לזה ערך. במשך זמן מה הם שימשו מילים נרדפות. עם הזמן, המונח "מטפיסיקה" יצא מכלל שימוש, ואת המקום שלו היה בצדק על ידי אונטולוגיה.

מטרת המחקר באונטולוגיה

ישנם שני היבטים עיקריים - להיות ולא להיות, -שמחקרם עוסק באונטולוגיה בפילוסופיה. לשם הבנה פילוסופית של כל הקיים בעולם, את הקטגוריה של להיות מעשים כמו הראשון. המחקר האונטולוגי של העולם כרוך בשימוש של מערכת שלמה של קטגוריות פילוסופיות, שהעיקריות שבהן הן מושגי ההוויה והלא-קיום.

ההוויה היא מקיפההמציאות, מה שקיים, הוא למעשה. המושג "הוויה" כולל עולם שקיים במציאות. זה מהווה את הבסיס של כל תופעות ודברים, מבטיח את זמינותם. אי קיום הוא היעדר, חוסר הממשות של כל מה שהוא מוחשי, אמיתי. לכן, אונטולוגיה היא חלוקת הפילוסופיה על היותו, להיות.

פיתוח ופיתוח אונטולוגיה

אילו שלבי היווצרות עברו אונטולוגיההפילוסופיה פילוסופיה כמדע, ושאלת ההווייה בו זמנית. בפעם הראשונה למד את הפילוסוף של העתיקות פרמנידס. מבחינתו, ההוויה והמחשבה היו מושגים זהים. הוא גם טען כי להיות לא בא ממקום כלשהו ולהשמיד אותו הוא גם בלתי אפשרי, זה מקרקעין ולא יסתיים בזמן. אי קיום, לדעתו, אינו קיים.

דמוקריטוס סבר כי כל הדברים הם אטומים, ובכך להכיר בהוויה ובאי-קיום.

אפלטון התנגד לעולם של רעיונות רוחניים ותמציות - מה שמייצג את ההווי האמיתי, לעולם הדברים הגיוניים, הנוטים להשתנות. הוא זיהה הן את הישות והן את אי-ההוויה.

אריסטו ייצג את החומר כ"להיות באפשרויות ".

בתורות שעלו בימי הביניים,בהבינו את אלוהים בעצמו. עם תחילתו של הזמן החדש, אונטולוגיה בפילוסופיה התייחסה להיות כמו המוח, את ההכרה של האדם. הישות היחידה, הבלתי מעורערת, האמיתית היתה האדם, תודעתה וצרכיה, חייה. הוא מורכב מצורות בסיסיות כגון: הרוחניות והחומריות של האדם, של הדברים, של החברה (חברתית). אחדות כזו מסייעת להציג בסיס משותף לכל מה שקיים.

אנתולוגיה פילוסופית ומשפטית

מהי מהות המשפט בכלל, אי אפשר להבין בלי להבין מה האונטולוגיה הפילוסופית והמשפטית.

המציאות של חיי היומיום מנוגדיםמערכת העולם הנורמטיבי-הערכתי, שאליו האדם מציית. זה מכתיב לכל אדם כללים שונים ודרישות - פוליטית, מוסרית, משפטית. מערכת זו גם מציגה נורמות מסוימות לתוך עולם החיים של כולם (למשל, באיזה גיל אפשר ללמוד בבית הספר, לקחת חלק בתהליכי הבחירות, להתחתן, להביא אחריות מינהלית ופלילית), קובעת נורמות התנהגות מסוימות.

לפיכך, האונטולוגיה הפילוסופית והמשפטית -היא דרך לארגן ולפרש כמה היבטים של החיים החברתיים ובמקביל להיות אדם. לקיום החוק ולמעשה יש הבדלים משמעותיים, שכן הקיום המשפטי מספק את ביצוען של חובות מסוימות. אדם חייב לציית לחוקים שאומצו בחברה. לכן, אונטולוגיה פילוסופית ומשפטית היא ענף של מדע שיש לו פרטים משלו. קיומו של החוק שהוא רואה בו "חובה". החוק הוא תחום של עקב, כלומר, אשר "בעליל" אינו קיים, אבל המציאות שלה היא בעלת חשיבות רבה בחייו של כל נציג של החברה.

גם במציאות המשפטית הכוונהמערכת הקיימת במסגרת האדם. זה מורכב של אלמנטים, אשר הם ייחודיים לביצוע של פונקציות מסוימות. למעשה, זהו מבנה-על הכולל מוסדות משפטיים, יחסים ותודעה.

חדשות קשורות


תגובות (0)

הוסף תגובה