/ / שום תיאוריית סכסוכים אינה מוחלטת

אין תיאוריית קונפליקט מוחלטת

הסכסוך הוא סתירה המתעוררת בין אנשים כאשר הם פותרים בעיות מסוימות בחיים חברתיים או אישיים.

המילה "סכסוך" באה מלטינית, שפירושה "התנגשות". הסכסוך החברתי הוא תופעה חברתית.

תיאוריה כללית של קונפליקט

באופן קונבנציונלי, ישנן שתי גישות להגדרה:

  1. מתמקדת בפעולות בפועל.

  2. מתמקדת במניעי הפעולה.

לחסידי הגישה הראשונה אפשר לדרגר 'מק, ר' סניידר, שנותנים הגדרה צרה יחסית, בהתחשב בסכסוך כאינטראקציה חברתית רק בין משתתפיו, שיש להם השקפות שונות לחלוטין, ערכים. במקרה זה, עוינות, תחרות, יריבות וכו '. הם נחשבים כמקור לסכסוך.

נציג הגישה השנייה הוא ר. דרנדורף, שהתנגד בתוקף לגישה צרה שכזאת. הוא מאמין שבסכסוך צריך גם לכלול מצבים פסיכולוגיים וסוגים שונים של התנגשויות.

תרומה משמעותית הועלתה לתיאוריית הסכסוך מק. מרקס. הוא פיתח את דוקטרינת הסתירה, וגם פיתח מודל של הסתירה בין המעמדות השונים בחברה. קרל מרקס נחשב בצדק לאחד מיוצרי התיאוריה של הסכסוך.

להלן התזה הבאה מתוך הדוקטרינה הדיאלקטית:

  1. ככל שחלוקת המשאבים תהיה בלתי אחידה, כך תהיה סתירה גדולה יותר בין הקבוצות החברתיות.

  2. הכפופים טוב יותר מודעים לאינטרסים שלהם, כך ספקות יותר ספקות בהם על חלוקת המשאבים.

  3. ככל שהפער בין הקבוצות החברתיות והכפיפות הדומיננטיות יהיה עמוק יותר, כך הסכסוך יהיה חזק יותר.

  4. ככל שהסכסוך הוא אלים יותר, כך חלוקה מחדש מחדש של המשאבים.

קיימת תיאוריה של קונפליקט ג. סימל, לפיה הסכסוך בחברה הוא בלתי נמנע ולא ניתן למנוע. אם ק 'מרקס לקח "דומיננטיות - כניעה" כבסיס, אז סימל - תהליכי הדיסוציאציה וההתאגדות, המייצגים את החברה בצורה של תהליכים מחוברים ללא הפרעה. מקור הסכסוך, הוא קורא לא רק התנגשות אינטרסים, אלא גם ביטוי של עוינות, התחייב בתוך אדם בתחילה. סימל בודד את האהבה והשנאה כגורמים החזקים ביותר המשפיעים על הסכסוך. מתוך תורתו ניתן לזהות תזות:

  1. ככל שמרגישים יותר את הקבוצות החברתיות המעורבות בסתירה, כך הסכסוך יהיה חריף יותר.

  2. ככל שהקבוצות עצמן מקובצות, החדות חדה יותר.

  3. הסתירה היא חזקה יותר, ככל שהלכידות של המשתתפים גבוהה יותר.

  4. הקונפליקט חמור יותר אם הקבוצות המעורבות בו פחות מבודדות.

  5. הקונפליקט חד יותר אם הוא הופך למטרה בפני עצמה, אם היא חורגת מגבולות האינטרסים האישיים.

תורת הסכסוך ר 'דהרנדורף מנתח עימותים הן בקבוצה קטנה והן בחברה בכללותה, ומבדיל בין תפקידים ומעמד.

תזה של התיאוריה של Dahrendorf:

  1. ככל שתת-הקבוצות בארגונים יבינו את האינטרסים שלהם, כך יגדל הסכסוך.

  2. ככל שיחולקו הפרסים יותר לרשויות, כך תהיה החדות יותר סתירה.

  3. אם הניידות בין הכפופים למנהלים היא קטנה, אזי הסכסוך חד יותר;

  4. ההתרוששות הגוברת של הכפופים מחמירה את הסכסוך.

  5. ככל שההסכמים מועטים יותר בין הצדדים הסותרים, כך העימות האלים יותר.

  6. ככל שהסתירה חריפה יותר, כך היא תגרום לשינויים גדולים יותר, ושיעוריהם יהיה גבוה יותר.

תורת הסכסוך החברתי ל. קוסר הוא המקיף ביותר. מכאן נובע כי אי-שוויון חברתי בכל חברה, חוסר שביעות רצון פסיכולוגית של בני החברה, מתחים בין פרטים וקבוצות, כל אלה, כתוצאה מכך, הופכים לקונפליקט חברתי. ניתן לתאר מצב דברים זה כמצב של מתיחות בין מצב העניינים האמיתי ובין האופן שבו הוא מוצג לקבוצות חברתיות או ליחידים. סכסוך חברתי - המאבק על ערכים, מעמד, החזקת כוח, משאבים, שבהם מתנגדים לנטרל או להרוס את היריב.

בניתוח תורת הסכסוך החברתי מוצעות המסקנות הבאות:

  1. הסכסוך הוא סתירה בין סוגים שונים ופעילויות להתגבר עליהם.

  2. התחרות כסוג מיוחד של עימות עשויה להיות מלווה בסכסוך, אך נעשה שימוש בצורות מאבק משפטי-משפטי.

  3. היריבות יכולה להתקדם בשקט, ויכולה להפוך לקונפליקט.

  4. התחרות היא סוג של יריבות שלווה.

  5. עוינות כמו נכונות להילחם, ההתקנה הפנימית לא תמיד נוכחים.

  6. משבר הוא מצב של המערכת, אבל לא תמיד זה מקדים את הסכסוך.

אבל אף אחד התיאוריה המפורטים לא יכול להיקרא מוחלטת או אוניברסלית.

חדשות קשורות


תגובות (0)

הוסף תגובה